火影忍者小析博人传与鸣人传所存在的基本的设定差别
众所周知，火影忍者的正篇也就是鸣人传的部分已经完结了，现在正在连载的火影忍者漫画为岸本的助手池本干熊作画，小太刀右京进行编剧的《博人传》，虽然《博人传》是描写鸣人的儿子，漩涡博人的故事，当中鸣人传中的角色也会出现，但是实际上《博人传》已经可以看做是与鸣人传完全不同的漫画作品了。
因为如果两个作品可以被认定为完整作品的话，首先要存在故事的连续性，其次就是元素设定的统一性，比如央视版的西游记和西游记续集可以看做是一个完整作品，但是恐怕没有人会认为央视的西游记和周星驰的大话西游能算做一个完整作品吧。
毕竟周星驰的大话西游和央视的西游记在故事情节以及其他的设定上，与央视的西游记是完全的不同的，所以虽然都是取材于西游记，而且主要人物都一样，但是将大话西游和央视西游记当做两个完全不相干的作品来看待才是正确的。
我认为作者池本干熊也有相同的想法，一次才会在博人传的第一话出现这样的场景。
重点并不是漫画的主人公，而是其背景，也就是木叶村以及火影岩像，当然了看过鸣人传的人都知道，火影岩像从第一话开始起就作为木叶村的地标建筑出现，并且经历无数的大战依然被完好的保存着。主角鸣人刚开始出现的时候，就是在火影岩像上边涂鸦，因此上也可以理解为火影岩像就是岸本的鸣人传的起点。
然而这个象征着木叶村，以及历代火影的火之意志的火影岩像在博人传的一开始就被彻底的摧毁了，鸣人传中九尾两度袭击木叶，加上佩因袭击木叶，甚至包括辉夜姬再临，神树到处生根，虽然木叶遭受重创，但是火影岩像始终毫发无伤，所以有一种"岩像不毁，木叶永存"的感觉，因此上可以说，牧业有没有被毁掉，主要就看火影岩像是不是被毁掉了。
从这张图中可以看出，木叶村的居民只要集中在火影岩延长线到木叶正门之间，而火影岩壁的平面延长线之后的地域很少有建筑，基本上属于无人居住区域，而天道的神罗天征将木叶居住区的建筑基本上全部毁掉了，从下边的这张图可以看明白。
破碎的建筑跟随者神罗天征的冲击力冲开木叶大门一涌而出，其余的碎片受到木叶围墙的阻挡变成向上飞散，同样的情形也可以在火影岩壁前边看到，这也就是说明天道的神罗天征实际上已经将木叶的居民区全部毁掉了，但是火影岩像依旧完好，因此上木叶村依旧还是木叶村。
而这种"岩像不毁，木叶永存"的感觉在博人传中荡然无存了，因为整个木叶连同火影岩像都变成了一片废墟。池本干熊将岸本的标志毁掉，也就意味着"毁掉一切，重新开始"，因此上我认为作者池本干熊是希望将博人传和鸣人传当做两个不相干的作品进行区别对待的。
除了池本干熊的画风和岸本的不一样之外，在漫画中的一些设定上，池本干熊也和岸本的不尽相同。
博人传中从木叶毁掉之后的博人身上可以看到有两点是和鸣人传中的设定是不相同的，当然，先一点一点的说。
第一点就是博人的白眼，从这张博人的左右双眼的眼睛不相同，以及博人右眼上的伤口上可以看出，博人的这只右眼的白眼是移植过来的。虽然已改岸本的惯例，让博人使用瞳术，但是移植白眼并没有什么不可思议，值得讨论的地方，值得讨论的是博人使用白眼的情况。
在鸣人传中，只要是使用白眼，不管白眼是自己的，还是移植过来的，只要使用就必然伴随着某个症状，就是眼睛周围血管凸起，比如雾忍青的白眼，他的白眼就是移植的，平常用眼罩挡住白眼看起来和正常的人没有区别，但是一旦使用白眼之后，白眼周围就会出现大量的血管暴起，和日向一族使用白眼的情形是完全一样的。
但是从那张博人使用白眼的图中可以看到，博人虽然使用了白眼，但是眼睛周围完全没有任何的青筋，暴起的血管，这个是和岸本的白眼有区别的一点。
还有一点就是博人的仙术，从博人右眼的眼纹上可以看出博人使用的是蛇仙术，但是1.鸣人传中的佐助并不会蛇仙术；2.即便是博人向兜学习之后学会了蛇仙术，但是也不存在这种只会让一只眼睛出现眼纹的仙术，至少在鸣人传中不会出现。
发动仙术并不是让咒印逆袭，虽然重吾一族的咒印也是仙术的一种，但是这个咒印属于仙术中比较特别的一种，因为不管是蛇仙术，蛙仙术、亦或是初代火影展示的那种不知名的仙术，这些仙术都是明显的对身体能量和精神能量的加强，如果仙术修炼成完美的仙人模式的话，基本上不会出现身体上的变形，只会出现一些仙术特有的眼纹。
重吾一族的咒印属于可以改变身体能量和精神能量的仙术，因此上发动重吾一族的仙术之后，不但身体上会出现较大的变化，连精神也变得狂暴化了。
因为仙人模式发动是自然能量和查克拉的进行完美结合成为将体内的查克拉转化为仙术查克拉的结果，因此上当然体内所有的查克拉都会变成仙术查克拉，仙术查克拉耗尽后仙人模式解除，仙术的特征脸纹也会一并消失，所以当然仙术的脸纹不会只出现在半边脸上。
也就是说发动仙人模式之后，只有一件眼睛出现仙术的眼纹的话，在岸本的设定中是不可能的，但是这个不可能在池本干熊的笔下也变为了可能。
螺旋丸不含有任何的性质变化，当然封印之后也不会出现"风"的字样，因为不是风遁。
而且螺旋丸是不可能扔出去的，原因就在于螺旋丸独特的形态，由查克拉的乱旋转所产生的一个极不安定的形态，然后由施术者使用查克拉对这种乱旋转进行压制，并维持在手掌大小的一个球体之内，这就是螺旋丸，而把螺旋丸丢出去就意味着失去了将乱旋转维持在手掌大小的球体之内的能力，结果就会像螺旋丸修炼的第二个阶段那样，螺旋丸直接炸开了。
所以螺旋丸是不可能扔出去的，但是如果是一个没有乱旋转，仅仅是一个高密度的查克拉球的话，那样是可以扔出去的，因为不含乱旋转的话就不需要持续的控制，当然再丢出去的时候不会瞬间失控，但是这种查克拉球即便是丢出去也不会有很大的杀伤力的。
还有一点与岸本的忍术世界不同的就是查克拉的设定和作用。
这个上回也简单的说了一次，就是木叶丸所使用的忍术微缩轴卷的问题。
将别人发动成功的忍术封印进轴卷以后，再利用手上的设备就可以让其他不会使用该忍术的人也可以使用，一个轴卷只能使用一次，需要发动别的忍术的话，就要像子弹上膛一样，一个一个的换轴卷。这种忍术轴卷在岸本的世界中就是瞎扯，因为本身也是不可能的，即便在池本干熊的漫画中也是存在矛盾的。
在岸本的世界中忍者只能控制自己发动的忍术，不能对其他人已经发动成功的忍术进行控制，即便是两个人使用同一个人的查克拉发动忍术，任何一方也无法随意的控制对方的查克拉和已经发动成功的忍术，这一点在斑和柱间的战斗中就有体现，斑身上有柱间本身的细胞，因此上这个移植的部分产生的是毫无疑问的和柱间本身所产生的查克拉是完全相同的，但即便是拥有完全相同的查克拉，斑也无法控制柱间的木遁分身以及其它的忍术，反之亦然。
可以对非自身的查克拉进行随意的控制的情况只有两种。
